چگونه مطالعه کنیم
جناب توانگر بزرگوار مسایل زیر را مطرح نموده اند :-
1- چگونه مطالعه کنیم تا مقصود نویسنده را دریابیم.
2- " " " " که مطالب را فراموش نکنیم؟
پیش از پرداختن به پاسخ پرسش اول ، خود نگارنده نیز دوسوآل به آن می افزاید وآن سه را بة شرح زیر رده بندی مینماید(اینگونه رده بندی برای پرداختن به هر امری ضروری و کار ساز میباشد}:-
1- چرا مطالعه نماییم.
2- چه چیزی را مطالعه نماییم
3- چگونه مطالع نماییم ؟ --- که خلاصتا چنین میشود :- برای چه-چه را – چگونه{چرایی،چیستی،چونی}
1- سوآل اول مربوط به داشتن هدف در هر کاری و امری میباشد- بد ینمعنی که یک انسانی که خودرا میشناسد وبرای خود شخصیت و ارزش قائل ا ست ومایل است در هر لحظه از عمر استعداد ها ی خودرا شکوفا تر
کند وبه ارزش خود بیفزاید تا بتواند جایگاهی شایسته تر برای خود کسب نماید در زندگی هدفمند تر میشود و
با این روش از لحظه لحظه های عمر خود بهره مند میشود . پس اکنون که موضوع مطالعه مطرح است شخصی که برای خود ارزش قائل است از خود می پرسد که:- برای چه مطالعه کند؟ وچون در زندگی ارزشمند خود هدفی دارد ناگزیر مطالعه میکند تا در نتیجه به هدفی که دارد زود تر و آسانتر برسد – در چنین
حالی از خود می پرسد :-
2- برای رسیدن به هدف چه چیزی را مطالعه نماید؟ - دراین حال مسئله کیفیت وارزش موضوع یا نوشته های مورد مطالعه پیش می آید –چون انسان باشخصیت وبا ارزش اوقات خودرا باکارها و چیز های بی ارزش تلف
نمیکند . در این حال نخبه و بهتر گزینی پیش می آید تارسیدن به هدف را آسانتر و مطمئن تر نماید وچگونگی بهره گیری بهتر را پیش می آورد:-
3-چگونه مطالعه نماید :؟ در این حال هم کسی که دارای شخصیت وارزش انسانی است وبا صرف بخشی
از عمرعزیز خود مالی ،شغلی، فرصتی، کتابی ، نوشته ای وبطور خلاصه موضوعی قابل مطالعه را بدست آورده است خودرا ارزشمند تر از این میداند که با مطالعه سرسری وناسودمند موضوع، بخش دیگری از عمر
خودرا هدر دهد و لذا تلاش میکند تا در راه رسیدن به اهداف خود حد اکثر بهره را بر گیرد ،وبنا بر این نهایت
توانمندی های خودرا بکار میگیرد تا هر چه ممکن است بیشتر از موضوع بهره مند بشود.
ما در پاسخ به سوآل پیشین که تا حدودی هم به این پرسش مربوط میشود خلاصتا گفته ایم که" هر نوشته ای را از هز کسی که باشد با نظر انتقادی بخواند" وانتقاد نیز منحصر به ایراد گیری و مچ گیری نیست ،بلکه
اصولا به معنای ارزش یابی میباشد -. کسی که میخواهد سرمایه خورا درمعادن بکار بگیرد –اولا اطلاعات لازم را در مورد آنها کسب میکند،ثانیا-ارزشمند ترین معدن را برای سرمایه گذاری انتخاب میکند –ثالثا-
فرضا اگر یک معدن طلاراکه محصول آن بازار و خریدار خوب دارد انتخاب کرد تلاش میکند تا تمام ریزه
های طلارا که مخلوط با توده ای عظیم از خاک است دقیقا استخراج کند وآماد ه برای عرضه به بهترین خریدار بنماید .
حال معلوم است که کسی که "عمر عزیز" خودرا در جهت کاری یا مطالعه ای سر مایه گذاری مینماید باید چگونه عمل کند؟.
آنچه فوقا نگاشتیم برای کسانی است که برای خود شخصیت و ارزش قائل هستند و اما کسانی که چنین نیستند وهدفی ندارند اگر مطالعه هم بکنند برای این است که سرگرم شوند و لذا برایشان مهم نیست که چه چیزی را وبرای چه میخوانند و چگونه میخوانند.
پاسخ سوآل دوم از پاسخ سوآل اول بدست می آید :-وقتی کسی بداند چرا مطالعه میکند و چه چیزی را مطالعه میکند و چگونه مطالعه میکند نتایج مطالعه را فراموش نخواهد کرد – کسی نتیجه مطالعه ر ا فراموش میکند که هدفش سر گرمی و گذراندن زندگی در بیهودگی با شد نه بمنظور بکار گیری ور راه رسین به هدفی یا مقصودی!
"پس آیا گمان میکنید که ما شمارا بیهوده آفریدیم و بسوی ما باز نمیکردید؟(تا به حساب چگونگی عمری که سپری کردید رسیدگی نماییم؟)آیه 115 مومنون .
نگارنده به این می اندیشد که: آیا کسی که لحظه لحظه های زنذگی خودرا با زهر بیهودگی تلف میکند
جنایتکار هست یانیست؟
اایجاد امید در نسل جوان
پرسیده اند که چگونه میتوان در نسل جوان امید ایجاد کرد؟
پدران و مادران و اشخاص مصلحی که قصد ایجاد امید در نسل جوان را دارند با ید یا تابع نظام مدنی و مادیگرا – ویا تابع نظام مدنی و معنوی اسلام عزیز باشند .
درنظامات مدنی و مادیگرا مردم به این نتیجه رسیده اند که با ید تلاش کنند تا مزدی در یافت کنند و آنرا برای رسیدن به اهداف و خواستهای خود به مصرف برسانند .
از توجه به رهنمودهای قرآن کریم نیز که قول مسلم خداوند است همین نتیجه به دست می آید – فرقی که هست این است که در اسلام هم کار باید مشروع باشد و هم مورد مصرف در آمدها ،اما در نظامات مادیگرا این دو شرط لازم الرعایه نیستند.
ما از میان آیات بسیاری که در اینخصوص نازل شده است به عرضه تر جمه سه آیه زیر بسنده مینماییم:-
1- کسیکه برای آینده خود خواست و هدفی داشته باشد و قلبا وبا اطمینان برای آن بکوشد ،
چنین کسی تلا ش و کوششش با ارزش و سزاوار پاداش شناخته میشود –یعنی اگر نکوشد هرگونه امید و آرزویش بیهوده میباشد –آیه 19 از سوره اسراء.
2-بدانید که انسان به هیچ چیزی نخواهر رسید جز به نتیجه کوشش وتلاش خودش –آیه 29
از سوره نجم – یعنی انسان باید بداند که امید و آرزو ی بدون تلاش و کوشش بیهوده است.
3- خوب دعا کردن و وامید نیکو داشتن بسوی خداوند بالا میرود ،اما عمل صالح آنرا بالا میبرد – یعنی اگر در جهت رسیدن به امیدها و آرزوها تلاش سزاوار کنید میتوانید به نتیجه امید وار باشید وگرنه هرچه دعا کنید وهرچند دعاها زیبا و فصیح باشند بیهوده خواهد بود.آیه 10 از سوره فاطر.
بنا بر این چه خود انسان امید و آرزویی داشته باشد و چه دیگری بخواهد در وجود او امید
وآرزو ایجاد کند باید برای این امر قبلا به طراحی وبرنامه ریزی جهت ایجاد وانجام کار برای
رسیدن به آرزوها بپردازد،زیرا پند واندرز ودعا ونذر و نیاز بدون تلاش و کوشش کار ساز نخواهد بود- باید درخت را در مزرعه حاصلخیز کاشت و پرورش داد و سپس امید به
ثمر و میوه جیدن داشت.
چون چنین است ،هر پدر و مادر یا مصلح و خیر خواهی باید از همان آغاز اصلاح پذیری
نسل جوان را در مسیر خیر و صلاح قرار دهند و به کار و کوشش جهت رسیدن به اهداف
مورد نظر هدایت و همراهی نمایند تامفید واقع شود وگر نه با فراهم کردن امکانات زیستی و تحویل آنان به جریان آموزشی متداول نتیجه ای حاصل نمیشود –زیرا نهایتا هم که در کسب یک درجه دانشگاهی هم موفق شوند معلوم نیست کجا وکی و چه شرایطی
بتوانند ار آن بهره مند شوند. پند و اندرز هم جهت ایجاد امید در دل کسی که بی هدف و نا آ شنا به نتیجه کار و کوشش بار آمده است بیهوده است . نسل جوان باید با آگاهی از نتیجه کار وتلاش هدفمند در جریان کار قرار گیرد تابه آینده ای ثمر بخش امید وار گردد.
چوب تر را چناکه خواهی پیچ نشود خشگ جز به آتش راست